| 成语 | 解释 | 出处 |
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| cǎo máo zhī chén草茅之臣 | 草茅：杂草。比喻在野无权的人。 | 《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。” |
| péng yǒu máo chuán蓬牖茅椽 | 蓬：蓬草；牖：窗。用蓬草编门，用破瓮做窗，用茅草做椽子。指贫苦人家的住房。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足以妨我襟怀。” |
| liè dì fēn máo裂地分茅 | 裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。 | 宋·叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。” |
| bō liú máo mí波流茅靡 | 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。 | 《明史 赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。” |
| zhú lí máo shě竹篱茅舍 | 用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。 | 元·乔吉《卖花声·悟世》：“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。” |
| bá máo lián rú拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” |
| míng liè qián máo名列前茅 | 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。” |
| chū chū máo lú初出茅庐 | 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 | 明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。” |
| tǔ jiē máo cí土阶茅茨 | 见“土阶茅屋”。 | 《新唐书·薛收传》：“土阶茅茨，唐尧以昌。” |
| fēn máo cì tǔ分茅赐土 | 亦作“分茅锡土”。分茅列土。 | 清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。” |
| fēn máo xī tǔ分茅锡土 | 见“分茅赐土”。 | 清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。” |
| máo cí bù jiǎn，cǎi chuán bù zhuó茅茨不翦，采椽不斫 | 茅茨：茅屋；翦：修饰；采椽：枥木或柞木椽子；斫：砍削。用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴。 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。” |
| máo wū cǎo shě茅屋草舍 | 用茅草修建的房子。形容住宿条件简陋。 | 清·石玉昆《三侠五义》第24回：“茅屋草舍，掌柜的不要见笑。” |
| tǔ jiē máo wū土阶茅屋 | 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。 | 《周书 武帝纪下》：“上栋下宇，土阶茅屋。” |
| máo shì péng hù茅室蓬户 | 蓬：草名，也叫“飞蓬”。用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。 | 《宋书·孔淳传》：“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。” |
| máo sè dùn kāi茅塞顿开 | 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！” |
| máo wū cǎi chuán茅屋采椽 | 指住宿简陋。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“茅屋采椽，是以贵俭。” |
| zhàn zhe máo kēng bù lā shǐ占着茅坑不拉屎 | 比喻占着位置不干活。 | 邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？” |
| huáng máo bái wěi黄茅白苇 | 连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。 | 宋·苏轼《答张文潜书》：“惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。” |
| liè tǔ fēn máo裂土分茅 | 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。 | 《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。 |
| liè tǔ fēn máo列土分茅 | 谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。 | 元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。” |
| fēn máo zuò tǔ分茅胙土 | 分茅列土。 | 明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！” |
| máo cí bù jiǎn茅茨不翦 | 茅茨：茅屋；翦：修饰。用茅草覆盖屋顶，而且没有修剪整齐。形容生活简陋俭朴。 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。” |
| sān gù máo lú三顾茅庐 | 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” |
| máo cí tǔ jiē茅茨土阶 | 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。 | 晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪一》：“礼有损益，质文无常，茅茨土阶，致其肃也。” |
| fēn máo liè tǔ分茅裂土 | 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 | 元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。” |
| dùn kāi máo sè顿开茅塞 | 头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。” |
| cì máo shòu tǔ赐茅授土 | 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。 | |
| zuò tǔ fēn máo胙土分茅 | 胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。 | 明·王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。” |
| máo lú sān gù茅庐三顾 | 见“草庐三顾” | 元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。” |
| fēn máo liè tǔ分茅列土 | 谓分封侯位和土地。 | 唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。” |
| máo shì tǔ jiē茅室土阶 | 茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“扶风掾李育，经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。” |