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成语解释出处
qíng bù kě què情不可却情面上不能推却。清·李汝珍《镜花缘》第六十回:“闺臣、红蕖众姊妹也再再相留,紫菱情不可却,只得应允。”
hé mén què sǎo阖门却扫阖:关闭;却:拒绝,停止;却扫:谢客。关上大门,不再打扫庭院路径。指闭门谢客,不和外界往来。汉·王粲《寡妇赋》:“阖门兮却扫,幽处兮高堂。”
bǎi xiù què jīn摆袖却金比喻为人廉洁,不受贿赂。唐 韩愈《顺宗实录》第五卷:“执谊为翰林学士,受财为人求科第,夏卿不应,乃探囊中金以内夏卿袖,夏卿……摆袖引身而去。”
què bìng yán nián却病延年谓消除病痛,延长寿命。明·冯梦龙《东周列国志》第87回:“修真养性,服食导引,却病延年。”
dù mén què sǎo杜门却扫杜:关上。关上大门,不再打扫庭院路径。指闭门谢客,清静自适《魏书 逸士传 李谧》:“杜门却扫,弃产营书。”
què zhī bù gōng却之不恭却:推辞;谢绝。指对别人的邀请、赠与等;如果拒绝接受;就显得不恭敬。先秦 孟轲《孟子 万章下》:“‘却之却之为不恭’,何哉?”
què lǎo hái tóng却老还童返老还童。清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》:“摄神御气,救护命宝,可以却老还童。”
què jīn mù yè却金暮夜东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。后因以“却金暮夜”言为官清廉。东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。
qíng miàn nán què情面难却由于面子、情分的关系,很难推却。清 李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“湍制台情面难却,第二天就把话传给了藩台,不到三天,牌已挂出去了。”
zī jū què gù趦趄却顾趦趄:同“趑趄”,且前且退,犹豫不进;却顾:回头看。欲进而犹豫不前回头看。清·夏敬渠《野叟曝言》第146回:“各国王国妃,俱贪看园中奇景,临别时,趦趄却顾,十步九回。”
cháng niàn què lǜ长念却虑思前顾后,反复考虑。却,后。《史记 秦始皇本记》:“人小乘非位,莫不恍忽失守,偷安日日,独能长念却虑,父子作权,近取于户牖之间,况诛猾臣,为君讨贼。”
wàng ér què bù望而却步看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步:向后退却。明 徐光启《复周无逸学宪》:“且以裕蛊所为,思之痛心,望之却步。”
què xíng qiú qián却行求前语本《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的。语出《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”
zhù hóng què bái驻红却白谓保持青春,延迟衰老。红,红颜;白,白首。
bì kǒu què guǐ闭门却轨指杜绝宾客,不与来往。见“闭门扫轨”。
bì guān què sǎo闭关却扫却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。南朝 梁 江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”
hái nián què lǎo还年却老恢复年轻,长生不老。南朝·宋·颜延之《庭诰文》:“炼形之家,必就深旷,反飞灵,糇丹石,粒芝精,所以还年却老,延年驻彩。”
bì mén què sǎo闭门却扫却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。汉 应劭《风俗通 十反》:“蜀郡太守颖川刘胜季陵,去官在家,闭门却扫。”
cháng lǜ què gù长虑却顾顾及未来而作长远打算。宋 李纲《与宰相论捍贼札子》:“纲窃观自古人主,必有亲兵,所以制障表里,为长虑却顾之术也。”
shèng qíng nán què盛情难却浓厚的情意难以推辞。玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷:“贡郭尔先生的盛情难却,但我们又不需要一个人骑两匹马。”