| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bù zài qí wèi，bù móu qí zhèng不在其位，不谋其政 | 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 | 春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’” |
| tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| shì fēi qí lún儗非其伦 | 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。” | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“儗人必于其伦。” |
| yán tí qí ěr言提其耳 | 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。 | 《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。” |
| rú jiàn qí rén如见其人 | 像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真 | 唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。” |
| wàng qí jiān bèi望其肩背 | 形容赶上或达到。 | 清·吕留良《与吴孟举书》：“德器必能脱去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。” |
| gè cóng qí lèi各从其类 | 从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。 | 《周易·乾》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。” |
| gè dé qí yí各得其宜 | 谓人或事物都得到适当的安置。 | 《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。” |
| qí yìng ruò xiǎng其应若响 | 比喻对答迅速，反应极快。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。” |
| rèn qí zì rán任其自然 | 任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。 | 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。” |
| cè zú qí jiān厕足其间 | 厕足：插足。在里面插一脚。 | 鲁迅《月界旅行辩言》：“绝无一女子厕足其间，而仍光怪陆离，不感寂寞，大为超俗。” |
| zhèng zhòng qí cí郑重其辞 | 谓说话态度严肃认真。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“他才恭肃其貌，郑重其辞说道：‘年兄！你今日束修来见我，其实惭愧。’” |
| zài bù qí rán再不其然 | 犹言再不然。 | |
| zuò shōu qí lì坐收其利 | 坐：不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。 | |
| wǔ shì qí chāng五世其昌 | 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。” |
| yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| shén hū qí jì神乎其技 | 形容技艺或手法十分高明。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：“他仅着这个法子去拐骗金银，又乐得人人甘心被他拐骗，这才是神乎其技呢！” |
| yǎn hū qí rán俨乎其然 | 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。 | 鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。” |
| gè xíng qí dào各行其道 | 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。 | 王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。” |
| zì yuán qí shuō自圆其说 | 自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’” |
| shì dāng qí shí适当其时 | 谓恰巧遇上那个时机。 | 宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“淮海秦少游论曰：杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。” |
| yīng huà wéi jiū，yóu zēng qí yǎn鹰化为鸠，犹憎其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| bù dé qí suǒ不得其所 | 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 | 汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。” |
| wú qí nài hé无其奈何 | 犹言无可奈何。 | 《宣和遗事》前集：“朝廷无其奈何，只得出榜招谕宋江等。” |
| zhāng dà qí cí张大其辞 | 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。 | 《东周列国志》第七十一回：“卿于席间，张大其辞，虽然存了齐国一时体面，只恐三杰之后，难乎其继。如之奈何？” |
| qióng jí qí miào穷极其妙 | 形容极其美好。 | 唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。” |
| tú yǒu qí míng徒有其名 | 光有它的名。指有名无实。徒：空；白白地；名：不符合实际的名声。 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。” |
| dé qí suǒ zāi得其所哉 | 所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！” |
| yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子 | 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 | 《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。” |
| qín shī qí lù秦失其鹿 | 鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” |
| dòng chá qí jiān洞察其奸 | 对别人的阴谋诡计看得很清楚。 | 清 李汝珍《镜花缘》第12回：“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。” |
| xiū cí lì qí chéng修辞立其诚 | 诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。 | 《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。” |
| yǔn zhí qí zhōng允执其中 | 指言行符合不偏不倚的中正之道。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。” |
| zì xíng qí shì自行其是 | 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。 | 周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。” |
| shèng míng zhī xià，qí shí nán fù盛名之下，其实难符 | 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 | 《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” |
| wēi hū qí wēi微乎其微 | 形容非常小或非常少。微：小。 | 清 杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家语，微乎其微。” |
| hé qí shuāi yě何其衰也 | 怎么这么衰颓啊！ | |
| shì rú qí fēn适如其分 | 犹言恰如其分。 | 清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》：“权者，轻重适如其分之准也。” |
| shén ér míng zhī，cún hū qí rén神而明之，存乎其人 | 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 | 《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” |
| gè xíng qí shì各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。” |
| qù qí wú rén阒其无人 | 阒：空。指空荡荡，没有一人。 | 《周易 丰》：“窥其户，阒其无人。” |
| qià rú qí fèn恰如其分 | 恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。 | 清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。” |
| tán guò qí shí谈过其实 | 犹言言过其实。 | 唐·卢照邻《五悲·悲今日》：“尝谓谈过其实，辨而非真。” |
| yòng qí suǒ cháng用其所长 | 使用人的专长。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·六一居士》：“凡人材性不一，各有长短，用其所长，事无不举；强其所短，政必不逮。” |
| gè jìn qí zé各尽其责 | 各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责。 | |
| ài zhī yù qí shēng爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| zhōng qí tiān nián终其天年 | 终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。 | 《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》：“虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能终其天年。” |
| gōng féng qí shèng躬逢其盛 | 躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举。 | 唐 王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。” |
| yǒu zuò qí máng有作其芒 | 干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。 | 梁启超《谭嗣同传》：“干将发硎，有作其芒。” |
| bù zhī qí xiáng不知其详 | 不知道他的详细情况。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。” |
| zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr只知其一，未知其二 | 形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。 | 茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？” |
| zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| ān qí suǒ xí安其所习 | 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“安其所习，毁所不见。” |
| nǐ rén bì yǐ qí lún拟人必以其伦 | 拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。 | 唐·刘知畿《史通·叙事》：“洎乎中代，其体稍殊，或拟人必以其伦，或述事多比于古。” |
| yù chéng qí shì玉成其事 | 玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第八回：“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献。” |
| sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 | 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。” |
| ruò wú qí shì若无其事 | 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。 | 《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。” |
| bù sī qí lì不私其利 | 私；私有。不把利益据为己有。 | 春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“不伐其功，不私其利。” |
| chēng hū qí hòu瞠呼其后 | 在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。 | 《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” |
| nìng kě xìn qí yǒu，bù kě xìn qí wú宁可信其有，不可信其无 | 宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。 | 元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。” |
| bù shèng qí fán不胜其烦 | 不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。 | 宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。” |
| fá dāng qí zuì罚当其罪 | 罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。 | 唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。” |
| shēn lín qí jìng身临其境 | 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。 | 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！” |
| liǎng quán qí měi两全其美 | 全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。 | 元 无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。” |
| jīn yù qí biǎo金玉其表 | 金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟 | |
| shēn dāng qí jìng身当其境 | 见“身临其境”。 | 郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。” |
| tiān yòu qí zhōng天诱其衷 | 谓上天开导其心意。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。” |
| dú xíng qí dào独行其道 | 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。 | 《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。” |
| wàng hū qí xíng忘乎其形 | 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。 | 郭沫若《高渐离》第五幕：“秦始皇已忘乎其形，愈摇动其身体，愈向高渐离身旁走去。” |
| qīn lín qí jìng亲临其境 | 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。 | 《三国志 吴志 吴主传》：“而曹公已临其境。” |
| ē qí suǒ hào阿其所好 | 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。” |
| gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余 | 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 | 《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！” |
| chū hū qí lèi，bá hū qí cuì出乎其类，拔乎其萃 | 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” |
| fù dǎo qí zhé复蹈其辙 | 蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。 | 《宋史·子砥传》：“今复蹈其辙，譬人畏虎，唁虎以肉，食尽终必食人。” |
| dòng jiàn qí jiān洞见其奸 | 洞：洞察，洞悉；奸：奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏锐。 | 《元史·许衡传》：“李林甫妒贤嫉能，明皇洞见其奸而不能退。” |
| gù shèn qí cí故甚其词 | 指说话故意夸大，脱离事实。 | 清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》：“盖我军所用侦探，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。” |
| jué qí běn gēn绝其本根 | 本：草木的根。从根本上予以解决。 | 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。” |
| cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén藏诸名山，传之其人 | 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！” |
| qí dào wú yóu其道无由 | 见“其道亡繇”。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“因愚夫愚妇，识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由。” |
| sān zhé qí gōng三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。” |
| shì jì qí měi世济其美 | 指后代继承前代的美德。 | 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” |
| gōng féng qí shèng恭逢其盛 | 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。 | 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。” |
| lián dǐ qí xì连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 | |
| qí lè bù qióng其乐不穷 | 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。 | 晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷” |
| gāo xià qí shǒu高下其手 | 犹言上下其手。 | 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。” |
| chū qí bù yì出其不意 | 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。” |
| cāo qí jī yíng操其奇赢 | 操纵市场上货物奇缺以及过剩情况，以获暴利。 | |
| dú xíng qí shì独行其是 | 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 | 茅盾《子夜》七：“美国还不能在世界上独行其是，尤其在东方，他有两个劲敌。” |
| rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 | 三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” |
| jìn qí zài wǒ尽其在我 | 尽：全部。竭尽自己的力量做好应做的事情。 | 清·王韬《书重刻<弢园尺牍>后》：“夫今时之所急，亦惟辑强邻、御外侮而已，二者要惟先尽其在我耳。” |
| gōng qí bù bèi攻其不备 | 趁敌人没有防备的时候；突然发动进攻。备：防备。其：他们。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” |
| jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害 | 怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。” |
| cháng qí dà yù偿其大欲 | 偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。 | 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的长期抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。” |
| gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一点，不及其余 | 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。 | 《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。” |
| chū qí bù yì，gōng qí wú bèi出其不意，攻其无备 | 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 | 语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。” |
| gōng qí wú bèi，chū qí bù yì攻其无备，出其不意 | 其：敌方；意：意料。乘敌方没有防备突然攻击，行动出乎对方意外。 | 春秋·齐·孙武《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” |
| gè sī qí shì各司其事 | 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。” |
| yǐn yuē qí cí隐约其辞 | 隐约：时隐时现；辞：言辞；说话。说话隐隐约约；躲躲闪闪；不明确；不清楚。 | 清 平步青《霞外捃屑 倪文正公与弟献汝二书》：“使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。” |
| zhǐ zhī qí rán，ér bù zhī qí suǒ yǐ rán只知其然，而不知其所以然 | | |