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成语解释出处
qù xié guī zhèng去邪归正指去掉邪恶,归于正道。《三国志 蜀志 后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
nán qù běi lái南去北来指来来往往唐 杜牧《汉江》:“南去北来人自老,夕阳长送钓船归。”
bù rú guī qù不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。宋 梅尧臣《杜鹃》诗:“蜀帝何年魄,千春化杜鹃;不如归去语,亦自古来传。”
fān lái fù qù番来复去番:通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。明·冯梦龙《警世通言》第24卷:“却说皮氏这一夜等赵昂不来,小段名回后,老公又睡了。番来复去,一夜不曾合眼。”
fú yī yuǎn qù拂衣远去拂衣:振衣而去。振衣远远离去。指归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
qù shí cún xìn去食存信比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“曰:‘去食。自古下皆有死,民无信不立。’”
hé zé liú,bù hé zé qù合则留,不合则去合:投契,融洽。意见相合就留下共事,不合就离开宋·苏轼《范增论》:“增年已七十,合则留,不合则去。不以此时明去就之分,而欲依项羽以成功名,陋矣。”
qù wú cún jīng去芜存精芜:芜杂。除去粗糙的部分,留取其精华。《人民日报》:“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏,经过去芜存精加以重新编排,使其重放麟派艺术的光彩。”
huī zhī jí qù麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣。宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词:“杯再拜,道:‘麾之即去,招之须来。’”
chūn qù qiū lái春去秋来春天过去,秋天到来。形容时光流逝明 刘基《大堤曲》:“春去秋来年复年,生歌死哭长相守。”
wù bù qù shàn恶不去善不因为厌恶某人而否定他的优点。左丘明《左传 哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义之经也。”
kè rán ér qù溘然而去溘然:突然。指人忽然死去。清·袁枚《小仓山房尺牍》第92首:“则一旦溘然而去,将一生心血,付之茫茫,岂不大可惜也。”
xiāng qù zhǐ chǐ相去咫尺咫:1咫=8寸;咫尺:距离很近。形容距离很短或相差很小。宋·洪迈《夷坚丙志·饶氏妇》:“相去咫尺,而莫见其形貌。”
guò qù wèi lái过去未来已往的和今后的。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“那时天台韶国师是个得道的祖师,能知过去未来之事。”
xiào sǐ wù qù效死勿去指竭尽忠诚。《孟子梁惠王下》:“世守也,非身之所能为也,效死勿去。”
zhào zhī jí lái,huī zhī jí qù召之即来,挥之即去召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。”
kū xíng qù pí刳形去皮谓忘却形体和家国,而任乎自然。
guà guān guī qù挂冠归去冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。即解冠挂工都城门归,将家属浮海,客于辽东。”
guò yì bù qù过意不去心里感到不安。明·施耐庵《水浒传》第24回:“那妇人顿羹顿饭,欢天喜地伏侍武松,武松倒过意不去。”
yí míng qù lì遗名去利谓丢弃名位和利益。唐·卢肇《宜州新兴寺碑铭》:“但学者不能窒欲攘贪,遗名去利。”
jiě nián qù fù解粘去缚解:消除;缚:拘束。解除粘着和拘束明·袁宗道《真正英雄从战战兢兢来》:“而竹林诸子,箕踞啸傲于醉乡,见以为能解粘去缚。”
qù běn jiù mò去本就末谓弃农经商。东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”
fān lái fù qù翻来覆去翻:翻转;覆:转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉;也形容事情多次反复。宋 朱熹《朱子全书》:“横说也如此,竖说也如此,翻来覆去,说都如此。”
fān lái fù qù翻来复去翻:翻转。形容做事多次重复。宋·朱熹《朱子全书性理·理》:“横说世如此,竖说也如此。翻来复去说都如此。”
gāo jǔ yuǎn qù高举远去举:起飞。指远离官场,隐居起来。宋·苏舜钦《上范希文书》:“阁下居长安,统二于人,不能明白立功名,不如高举远去。”
qù tài qù shèn去泰去甚泰、甚:过分。适可而止,不可过分。《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
yàn qù yú lái雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。元·汤式《湘妃引·有所赠》曲:“莺煎燕聒惹相思,雁去鱼来传恨词。”
qù tai qù shèn去太去甚见“去泰去甚”。唐·刘知幾《史通·世家》:“梁主敕撰《通史》,定为吴蜀世家,持彼僭君,比诸列国,去太去甚,其得折中之规乎。”
yǔ chǐ qù jiǎo予齿去角谓天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。《汉书·董仲舒传》:“天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也……夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!”颜师古注:“谓牛无上齿则有角,其余无角者则有上齿。”
chūn lái qiū qù春来秋去秋天过去,春天到来。形容时光流逝明·胡文焕《群音类选·清腔类·山坡羊》:“春来秋去泉东泻,芳颜不似前潇洒。”
qián mén qù hǔ,hòu mén jìn láng前门去虎,后门进狼比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。同“前门拒虎,后门进狼”。郭沫若《反正前后》第二篇:“你想,那样多的草莽英雄又闯进了成都城,这不正是‘前门去虎,后门进狼’?”
míng lái míng qù明来明去光明正大地交往欧阳山《三家巷》:“你们这一行是公公道道,明来明去,讲道德,讲规矩,讲信用的!”
fǎn lái fù qù反来复去来回翻动。形容多次重复。梁斌《红旗谱》第三卷:“江涛反来复去,看了又看。”
fān lái fù qù番来覆去①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。明汤显祖《紫箫记 胜游》:“自成了人后,夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓,番来覆去,那里睡来?”
yí xíng qù mào遗形去貌谓舍弃一切外在形式。明·袁宏道《与陶孝若书》:“然一相识,而遂遗形去貌,又非浅浅者可同年轮也。”
fù qù fān lái覆去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。宋 赵长卿《减字木兰花》词:“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。”
xiāng qù xuán shū相去悬殊比喻相差很远。
lóng qù dǐng hú龙去鼎湖指帝王去世。典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎
qù běn qū mò去本趋末见“去本就末”。西汉·刘安《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注:“……诈伪萌生则去本趋末,弃耕作之业而务锥刀之利。”
nǐ lái wǒ qù你来我去指亲朋好友之间交往频繁明·施耐庵《水浒传》第75回:“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚,你来我去,都有心要杀这厮,只是碍着宋江一个,不敢下手。”
shuō bù guò qù说不过去不合情理,无法交代。
lín qù qiū bō临去秋波秋波:秋天的水波,比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。”
yī qù bù fǎn一去不返返:回来。一去就不再回来了。梁遇春《寄给一个失恋人的信(二)》:“看着青春的易逝,才觉得青春的可贵,因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
zhāo zhī jí lái,huī zhī jí qù招之即来,挥之即去挥:摆手。手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。宋·苏轼《王仲仪真赞序》:“至于缓急之际,决大策,安大众,呼之则来,挥之则散者,唯世臣巨室为能。”
shì jiāng qù rǔ逝将去汝诀别之辞。
méi lái yǔ qù眉来语去用眉目传情,用话语暗示。形容用眉眼传情。多指男女间不正当地勾搭。明·汤显祖《南柯记·决婿》:“天竺见他来,顺稍儿到讲台,眉来语去情儿在。”
zhí lái zhí qù直来直去指来去途中不绕道、不停留,或指说话、做事不绕弯子。曹禺《我的生活和创作道路》:“我说作品的思想性,不是叫人看了那么直来直去,一览无余。”
sòng qù yíng lái送去迎来见“送往迎来”。南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集,送去迎来,财货无已。”
jiù de bù qù xīn de bù lái旧的不去新的不来旧的没有了,只好被迫去买新的,坏事变成了好事。洪放《秘书长·二》:“旧的不去,新的不来,总要发展的啊。”
jiě nián qù fù解黏去缚解除粘着和束缚。
bá kuí qù zhī拔葵去织比喻做官的不与人民争利。晋 葛洪《抱朴子 逸民》:“濯裘布被,拔葵去织。”
zhì yán qù yán至言去言至言:至理明言。至理明言,不以平常的语言表达。战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“至言去言,至为去为,齐知之所知,则浅矣。”
dài zhe líng dāng qù zuò zéi带着铃铛去做贼比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。《新中国未来记》第五回:“既是一点儿把握都没有,却天天在那里叫嚣狂掷,岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗?”
zhāo zhī bù lái,huī zhī bù qù招之不来,麾之不去麾:同“挥”,挥手。形容为人刚正不阿,坚定不移,不轻易听命于人。西汉·司马迁《史记·汲黯列传》:“使黯任职居官,无以逾人,然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
lái yíng qù sòng来迎去送来者迎之,去者送之。五代 王仁裕《开元天宝遗事 销魂桥》:“长安东灞陵有桥,来迎去送皆至此桥,为离别之地,故人呼之‘销魂桥’。”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
nán lái běi qù南来北去泛指来来往往元·贾仲名《对玉梳》第三折:“这里是大道官塘,怎没个行人南来北去。”
sǐ qù huó lái死去活来指因极度的疼痛或悲哀;晕过去;又活过来。多形容被打得很惨;或哭得很厉害。《京本通俗小说 错斩崔宁》:“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
diān lái dǎo qù颠来倒去翻过来倒过去,来回重复。宋 朱熹《朱子语类》第64卷:“圣人做出许多文章制度礼乐,颠来倒去,都只是这一个道理做出来。”
lái wú yǐng,qù wú zōng来无影,去无踪踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。明·吴承恩《西游记》第81回:“拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。”
hé qù hé cóng何去何从去:离开;从:跟随。往哪里去?跟什么人?多指在重大问题上做出某种抉择。战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶,何去何从?”
guà guān qiú qù挂冠求去挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。”
qiā tóu qù wěi掐头去尾指事物只剩下中间的一部分;或指没头没尾;看不清脉络。也指去掉没有用的或不重要的部分。蒋子龙《拜年》:“一个月赶上俩节日,掐头去尾,一个月连半个月的活也干不上了!”
wù shí qù huá务实去华华:浮华。讲究实际,去掉浮华。宋·范仲淹《蒙以养正赋》:“务实去华,育德之方斯在;反所收视,养恬之义相应。”
qù ér zhī tā去而之他去:离开;之:往。离开一个地方到另一个地方去。战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“卒之东郭墦间,之祭者,乞其余,不足,又去而之他。”
lái zōng qù lù来踪去路见“来踪去迹”。清·文康《儿女英雄传》第32回:“如今我竟要求你的大笔,把我的来踪去路,实打实有一句说一句,给我说这么一篇。”
bǎ bì xú qù把臂徐去互相挽着胳膊慢慢离开。
hū zhī jí zhì,huī zhī jí qù呼之即至,挥之即去呼:召唤;即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容任意使唤支使。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回:“潘金莲房中,养着一只白狮子猫儿……呼之即至,挥之即去,妇人常叫他雪贼。”
qù hài xīng lì去害兴利去:除掉;兴:兴办。去掉有害的兴办有利的。唐·韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》:“后佐河阳军,任事去害兴利。”
qù zhù liǎng nán去住两难去也不好,留也不好,左右为难。汉·蔡琰《胡笳十八拍》:“去住两情兮谁具陈。”
shèng cán qù shā胜残去杀感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。也指以德化民,太平至治。《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”
qù tiān chǐ wǔ去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高。宋·黄庭坚《醉蓬莱》词:“尽道黔南,去天尺五。”
chūn qù dōng lái春去冬来春天过去,冬天到来。形容时光流逝《新编五代史平话·周史》:“不然,厉兵秣马,春去冬来,使贼兵疲于奔命,俟其势衰,收之未晚。”
yī lái èr qù一来二去指一回又一回,经过一段时间。表示逐渐的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第88回:“一来二去,眼大心肥,那里还能够有长进呢?”
xiāng qù jǐ hé相去几何去:距离。相差有多少呢?形容差距不大。《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
qù jiù zhī jì去就之际就:接近。指进退的分寸。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“寻君去就之际非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,以至于此。”
lái hóng qù yàn来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。清 黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗:“来鸿去燕江干路,露宿风飞各朝暮。”
shěng yù qù shē省欲去奢省:减少;奢:奢侈。免掉过分的欲念,去除奢侈。汉·襄楷《复上书》:“又闻宫中立黄老浮屠之祠,此道清虚,贵尚无为,好生恶死,省欲去奢。”
lái qù fēn míng来去分明形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。清·文康《儿女英雄传》第25回:“那时叫世人知我冰清玉洁,来去分明。”
qù gù nà xīn去故纳新犹言去旧迎新。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“以迎新年,相聚酣饮,留宿岁饭,至新年十二日,则弃之街衢,以为去故纳新也。”
wú kě nài hé huā luò qù无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。宋 晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”
fú lái zàn qù浮来暂去喻来去无定。《红楼梦》第八八回:“姨太太这几天浮来暂去,不能过来回老太太,今日饭后家去了。”
qù mò guī běn去末归本去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
qù àn tóu míng去暗投明脱离黑暗势力,走向光明的道路。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“今愚弟来归,实是去暗投明,脱鬼成人之幸。”
yáng cháng ér qù扬长而去扬长:大模大样的样子。丢下别人;大模大样地离去。也作“徉长而去”。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“说罢,深深一揖,扬长而去。”
lái lóng qù mài来龙去脉来龙:龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙;认为从头到尾都像血脉似的连贯着;可以看出从哪儿来;到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》:“此间前冈有好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”
mù lái zhāo qù暮来朝去暮:傍晚;朝:早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝《中国体育报》:“少年国足们来到巴西训练,暮来朝去,寒来暑往,两个年头过去了。”
shàng lóu qù tī上楼去梯比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“琦乃将亮游观后园,共上高楼。饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰:‘今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言示?’”
rén lái kè qù人来客去指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。清 曹雪芹《红楼梦》第一一零回:“妈妈睡罢,一天到晚人来客去的也乏了,歇歇罢。”
liàn zhàn bù qù恋栈不去栈:养牲畜的棚子或栅栏。恋栈:牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位,不想离去。《晋书·宣帝纪》:“驽马恋栈豆。”
méi lái yǎn qù眉来眼去形容以眉目传情。多用于男女情爱。也比喻坏人之间勾勾搭搭。宋 辛弃疾《满江红 赣州席上呈太守陈季陵侍郎》:“落日苍茫,风才定,片帆无力。还记得,眉来眼去,水光山色。”
hū zhī jí lái,huī zhī jí qù呼之即来,挥之即去即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。《史记·汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
dà shì yǐ qù大势已去大势:指有利的局势。有利的形势已经失去;前途没有希望。宋 朱熹《朱子语类》:“程子说天命之改,莫是大势已去。”
dēng gāo qù tī登高去梯攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。《孙子 九地》:“帅与之期,如登高而去其梯。”
qù gù jiù xīn去故就新就:归于,留下。除去旧的,留下新的。《史记 律书》:“三月也,律中姑洗。”张守节正义:“《白虎通》云:‘沽者,故也。洗者,鲜也。’言万物去故就新,莫不鲜明也。”
lái lái qù qù来来去去来和去。指往来不断的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第85回:“这里接连着亲戚族中的人来来去去,闹闹穰穰,车马填门,貂蝉满座,真是:花到正开蜂蝶闹,月逢十足海天宽。”
dà jiāng dōng qù大江东去长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。宋·苏轼《赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
dǐng hú lóng qù鼎湖龙去同“鼎成龙去”。唐·杜甫《骊山》诗:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”
rén qù lóu kōng人去楼空人走了;楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。唐 崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”
xiào sǐ fú qù效死弗去效:献出;弗:不。拼死报效,不肯离去。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“效死而民弗去。”