拼音gē ēn duàn yì
基本解释舍弃恩德，断绝道义。
出处明 罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 大义灭亲 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？” |
| 天经地义 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” |
| 本位主义 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。” |
| 识文断字 | 清 文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。” |
| 德重恩弘 | 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 个人主义 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。” |
| 晓以大义 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| 断断续续 | 清·褚人获《隋唐演义》第34回：“只见水面上或一朵，或两瓣，断断续续，皆有桃花。” |
| 绳锯木断 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。” |
| 当机立断 | 汉 陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 源源不断 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |
| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 官僚主义 | 毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。” |
| 断香零玉 | 清·洪昇《长生殿·尸解》：“这是我断香零玉沉埋处，好结果一场厮耨，空落得薄命留。” |
| 断织劝学 | 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’” |
| 断章截句 | 《宋史 选举志二》：“断章截句，破坏义理。” |
| 义不容辞 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。” |
| 现实主义 | 毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。” |
| 恩重如山 | 宋 陆游《删定官供职谢启》：“及瓜以往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。” |
| 背义忘恩 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” |
| 断子绝孙 | 元 柯丹邱《荆钗记 执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。” |
| 难割难分 | 清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“次日，探春将要起身，又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。” |
| 旧爱宿恩 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙皓传》：“休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才。” |
| 义断恩绝 | 元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。” |
| 唯心主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。” |
| 恩将仇报 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！” |
| 清官能断家务事 |