拼音guī jǔ zhǔn shéng
基本解释规：画圆形的工具；矩：画方形或直角的工具；规矩：圆规曲尺；比喻一定的标准法则；准：水平仪；绳：墨线；准绳：测定平直的器具。比喻言行所依据的标准原则。
出处汉 王符《潜夫论 赞学》：“譬犹巧锤之为规矩准绳的遗后工也。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 墨守成规 | 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。” |
| 度己以绳 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” |
| 一年被蛇咬，十年怕井绳 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。” |
| 绳之以法 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 绳锯木断 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。” |
| 体规画圆 | 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。” |
| 规规矩矩 | 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“说了不多几句话，宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句。” |
| 一朝被蛇咬，三年怕井绳 | 老舍《小坡的生日》：“南星摸着头上的大包，颇有点‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。” |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。” |
| 方领矩步 | 南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。” |
| 大匠能与人规矩，不能使人巧 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。” |
| 放之四海而皆准 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” |
| 绳厥祖武 | 《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。” |
| 不以规矩，不能成方圆 | 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” |
| 循规蹈矩 | 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。” |
| 从规矩定方圆 | 元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。” |
| 法脉准绳 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。” |
| 放诸四海而皆准 | 《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” |
| 规圆矩方 | 《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。” |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 | 清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。” |
| 木直中绳 | 战国·赵·荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。” |
| 瓮牖绳枢 | 汉 贾谊《过秦论》上：“然而陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。” |
| 践规踏矩 | 清 曾国藩《送唐先生南归序》：“考乎其从游之徒，则践规踏矩，仪型乡国。” |
| 绳趋尺步 | 《宋史 道学传三 朱熹》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。” |
| 赤绳系足 | 唐 李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。’” |
| 规矩绳墨 | 《管子 七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。” |
| 循规遵矩 | 清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“这么一所大花园，都是你们照看，皆因看得你们是三四代的老妈妈，最是循规遵矩的，原该大家齐心，顾些体统。” |