拼音cū zhōng yǒu xì
基本解释表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心。
出处明 吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
| 成语 | 历史出处 |
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| 一人有庆 | 《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。” |
| 一无所有 | 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。” |
| 一言中的 | 《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。” |
| 一语中人 | 宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。” |
| 一语中的 | 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。” |
| 丈夫有泪不轻弹 | 明·李开先《宝剑记》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真难度；丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。” |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三生有幸 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。” |
| 上有天堂，下有苏杭 | 明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’” |
| 下笔如有神 | 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。” |
| 不可无一，不可有二 | 《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’” |
| 不可无一，不能有二 | 清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。” |
| 不幸而言中 | 《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。 |
| 不护细行 | 语出《书 旅獒》：“不矜细行，终累大德。” 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。” |
| 不拘细节 | 《旧唐书 文苑传中 元万顷》：“万顷属文敏速，然性疏旷，不拘细节，无儒者之风。” |
| 不拘细行 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》“庚即送直，然后得还，经此数四”刘孝标注引《中兴书》：“峤有俊朗之目而不拘细行。” |
| 不求有功，但求无过 | 《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。” |
| 不矜细行 | 语出《书 旅獒》：“不矜细行，终累大德。” |
| 不知人间有羞耻事 | 宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。” |
| 不知底细 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回：“我也不知底细。” |
| 不知有汉，何论魏晋 | 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” |
| 不识人间有羞耻事 | 宋 欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。 |
| 不遗巨细 | 廖仲恺《答胡适井田书》：“可见先生对一个问题不肯苟且的态度，不遗巨细的精神。真是佩服。” |
| 世上无难事，只怕有心人 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？” |
| 两虎相争，必有一伤 | 明·徐元《八义记·张维评话》：“我相公官至下大夫，不知为何，近日只要与上大夫赵正卿争朝，我想两虎相争，必有一伤。” |