基本解释颠连困厄。
出处宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？”
例子就让我们一步步去感受吧！也许有屯蹶否塞之苦，若能心宽体阔，泰然而充满智慧地应对进退，何知黍谷不生春意？《我心目中的美》
拼音zhūn jué pǐ sè
注音ㄓㄨㄣ ㄐㄩㄝˊ ㄆ一ˇ ㄙㄜˋ
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一蹶不兴 | 见“一蹶不振”。 |
| 一蹶不振 | 蹶：跌倒；振：振作。跌倒了再也爬不起来。比喻遭到失败；挫折；就再也不能振作起来。 |
| 下塞上聋 | 塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 不塞不流，不止不行 | 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 两耳塞豆 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 |
| 两豆塞耳 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 |
| 云屯席卷 | 见“云屯席卷”。 |
| 云屯星聚 | 同“云屯雨集”。 |
| 云屯森立 | 众多而整肃貌。 |
| 云屯蚁聚 | 形容众多的人物聚集在一起。 |
| 云屯雨集 | 形容众多的人聚集在一起。 |
| 云屯雾散 | 同“云屯鸟散”。 |
| 云屯雾集 | 像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。 |
| 云屯飙散 | 聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。 |
| 云屯鸟散 | 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 |
| 人涉卬否 | 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。 |
| 充天塞地 | 指整个宇宙。 |
| 双豆塞耳 | 塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。 |
| 否去泰来 | 指厄运过去，好运到来。 |
| 否往泰来 | 见“否2去泰来”。 |
| 否极泰回 | 见“否2极泰来”。 |
| 否极泰来 | 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。 |
| 否极泰至 | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。 |
| 否极生泰 | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。 |
| 否极而泰 | 否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。 |
| 否极阳回 | 犹言否极泰来。 |