基本解释媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
例子《八十一梦·第36梦》：“孔子都说‘宁媚于灶’，俗言道得好，‘灶神在天，一本直奏’。你那不苟且的脾气，正合作此官。”
拼音nìng mèi yú zào
注音ㄋ一ㄥˋ ㄇㄟˋ ㄩˊ ㄗㄠˋ
繁体寍媚于竈
感情宁媚于灶是中性词。
用法作谓语、定语；用于处世。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 青出于蓝 | 青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。 |
| 薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 不宁唯是 | 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 决胜于千里之外 | 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 |
| 同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 |
| 无济于事 | 济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。 |
| 生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 |
| 无动于衷 | 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。 |
| 怒形于色 | 形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。 |
| 疲于奔命 | 疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。 |
| 澹泊明志，宁静致远 | 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 |
| 一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 |