基本解释指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
出处典出《左传 襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
例子鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。晋·陶潜《与子俨等疏》
拼音bān jīng dào jiù
注音ㄅㄢ ㄐ一ㄥ ㄉㄠˋ ㄐ一ㄡˋ
繁体班荆道舊
感情班荆道旧是中性词。
用法作谓语；指好友相逢。
英语sit around on the grass and chat of old times
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 因循守旧 | 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。 |
| 分道扬镳 | 道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 地地道道 | 真正的，够标准的。 |
| 道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 新仇旧恨 | 新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 喜新厌旧 | 厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 半新不旧 | 半：二分之一。指不新不旧。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 旧爱宿恩 | 旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。 |
| 微不足道 | 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。 |
| 屈艳班香 | 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。 |
| 胡说八道 | 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 |
| 指名道姓 | 指出别人的名字和姓氏。 |
| 津津乐道 | 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。 |